星空体育-罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌

  手中摇着折扇、跷着二郎腿,有着“最强大脑”,通经文、晓天文、精兵法,将所见所闻所读,给观众传道授业解惑,好一副神机妙算、运筹千里之外的指点迷津高人形象,罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌他就是那个雅俗共赏的说书人高晓松。

  

  从八十年代的民谣歌手,到宇宙第一大电商阿里娱乐战略委员会主席,再到周游优酷、爱奇艺的脱口秀说书人,他和他的节目,总是不经意间,收获一批同样独立思考、向往自由和远方的拥趸。3月1日他才宣布退出《奇葩说》,粉丝得知后“断粮”慨叹还没发完,27日,《晓说2017》“归来”发布会就在北京举行了。

  

罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌

可听的知识综艺

  2017年,许多沉静的文化综艺如一股清流唤醒了许久未被触摸的文化脉搏,它们让笔者又看到了那种久违了的、边做饭边干家务活边“听”的知识综艺。从早些年一到周日就有许多人守在电视机前等着看的《正大综艺》,到网民主动搜索的《开心辞典》题库,到几年前刷爆社交媒体的《百家讲坛》及其同类型文化演说节目,再到2012年成为网综新秀的高晓松《晓说》等一系列奇谈,罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌我们发现,十几年来观众对知识的渴望,从未退烧。

  以“文学解读综艺脱口秀”为定位的《晓说2017》4月7日将登陆优酷,高晓松也将通过解读《金瓶梅》这部长卷式小说,首次尝试分享与历史、社会、国家有关的深度内容。他在即将“知天命”的年纪,把自己对《金瓶梅》新的理解作一个普及,“罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌我长大了越来越觉得金瓶梅写得好,通过一个题材从经济上、历史上、文学上甚至从人的各个角度发展到很大。”《金瓶梅》只是一个开始,在节目中被“晓式解读”的还有中国古代四大名著,同时,高晓松还将对这些传统文学经典进行更为脑洞大开、立意新颖的深入推演。此外,在《晓说2017》中,高晓松也会尝试讲一些更宏大的题材,从名著小说生发出多个角度,去表达他对中外文学的感受。

  

  别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。对于现代人来说,从那些大家耳熟能详的故事中借古论今、关照人生,才能最大限度地知其然,更知其所以然,做到博观约取,厚积薄发。反观这一系列从前的内容,不难看出,节目不仅会在“知”这一方面给观众许多惊人的新发现,还在“识”方面展现最激烈的思想碰撞。

可感的文化碰撞

  2016年的《晓松奇谈》中,最令笔者印象深刻的是,他在节目中大谈特谈、深度剖析日本文化特别是中国人最关心的“吃”,到了东京就直接杀去不接受米其林评星、但以一代“天妇罗之神”身份著称的早乙女哲哉大叔的店里去大快朵颐。其实,日本很多好的、早已超越米其林评审标准的餐厅并没有上榜米其林,而是日复一日年复一年地专注做好自己的事,不被“世俗”的评分所打扰,引人深思。

  

  其间,日本美食大师对中国菜和日本料理最根本的区别作出了解答,“中餐如火、日餐如水”。日本料理尊重的是发挥材料本身的味道,以生、冷、清淡的饮食品味为主,除了天妇罗以外,没有大量使用油的料理,这与中国强调的食物必须煮熟才能吃的根深蒂固的观念有着深深的冲突。因此,对于烹调的方式中日也是有所不同的。

  中国地域广阔。历史悠久,所以烹饪种类也很丰富。中国菜的制作往往要经煎、煮、炒、炸、卤、炖、烤、烧、烩等多道工序的制作方能起锅、装盘、上桌,在不同火候的烹调下,原料被定型,原味得以提升,口感也更丰富,形成了著名的八大菜系。日本料理由五种基本的烹饪法构成,即:切、煮、烤、蒸、炸,不需加热,直接生吃的居多。“民以食为天”,节目通过饮食文化这一中国基本的文化,展现中外不同的格调与风味。

  高晓松的出游,其实是一场推动中外文化交流互鉴的旅行。借鉴国外优秀文化成果,使文艺更加符合时代潮流,更好引领社会风尚,把集成创新和交流统一起来,深入挖掘和提炼优秀传统文化中有益的思想艺术价值,积极吸收创新中外的人文交流方式,实现在对比和交融中,更好地传播中国声音,阐释中国特色,展示中国形象。

可触的古今中外

  从前的节目中,高晓松谈以色列、耶路撒冷三千年,陪观众看尽繁华与凋零罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌;来到加拿大,感受北美的另一半,与温哥华市长罗品信畅聊经济与社会学的双面胶,与酋长探讨历史,去蒙特利尔,体验北美小巴黎的风土人情罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌;到寒冷的北欧世界欣赏众多独树一帜的国际品牌;通过日本的美食匠心,讲述一生就是一期一会……最终回到原点,可以去谈一个国家的大度,开放,有的放矢,又不失小节;谈一个群体的执着、专注,精益求精,又不因循守旧,并与我国的现状进行客观对比,成就了如此大信息量、高内容层的节目。

  

  借古论今是一种文化基因传承、不忘本来、吸收未来的很好方式,这种传承,需要社会的主流力量深度参与。因此,在以前的节目中,他曾谈到自己不喜欢明朝历史,是因为他觉得中国知识分子几乎所有的劣根性都集中在明朝的时候爆发了,或者叫积累在明朝的时候爆发了,所以明朝并非被满人组成的大清朝灭掉的,而是汉族自己的所谓的知识分子们灭亡了自己的朝代。没有了唐宋遗风,没有了士人的狷介之气,知识分子的文化圈沦为求取功名的逐利场,令人叹息。

罗马独树一帜,渴望彼时再现辉煌

  通过对历朝历代文人的剖析,他看到了知识分子要胸怀天下。着眼当今社会,我们应该反思,知识分子的精神,应该安稳如山,不被浪潮所裹挟,不受私利所迷惑,例如名校毕业不是用来找工作的敲门砖,而是肩负国之重器的文化标签,足以看出,高晓松对我们的民族和历史有着深沉的热爱。

  然而,尽管他每天侃侃而谈,却从来不会强行输出价值观,只是把他看到的世界,原原本本地摆在大家面前,不挑战你,也不指引你,是否要接受,然后重建自己的世界观,由你决定。《晓松奇谈》其实不仅普及了文化,还顺便承担起了劝善、启智的作用,并捎带手也把商业价值做起来了,这不失为一种成功。由此,我们也可以期待更好的《晓说2017》。

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